17.09.2026 ВСОШ Обществознание ответы и задания школьный этап г. Москва. Олимпиада ВсОШ по обществознанию 10 и 11 класс. Авторский разбор заданий олимпиады с решениями и ответами на нашем сайте.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Скачать полные задания ответы в Yandex.Messenger
Купить полный доступ напрямую
10 класс ответы ВСОШ обществознание
Задание 1. Верны ли следующие утверждения?
Промышленная революция способствовала установлению экономического превосходства Западной Европы и формированию устойчивой модели глобального неравенства.
Внесение поправок в главы 3—8 Конституции РФ не требует созыва Конституционного собрания.
В рамках пропорциональной избирательной системы волеизъявление электората всегда осуществляется исключительно в отношении индивидуальных кандидатов, баллотирующихся по одномандатным округам.
С точки зрения науки социологии внутриролевой конфликт и межролевой конфликт могут возникать одновременно.
Утилитаризм базируется на практике как критерии истины и нравственности.
Ответ: да, да, нет, да, нет.
Задание 2. Установите соответствие между объектами двух столбцов. Рассмотрите изображения и классифицируйте их, разделив на две группы. К группе 1 относится изображение А.
ГРУППЫ
Группа 1
Группа 2
ИЗОБРАЖЕНИЯ
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
Ответ: Группа 1: А, В, Г, Е. Группа 2: Б, Д, Ж, З.
Задание 3. Решите логическую задачу.
Даны следующие утверждения. Некоторые дашутки — утки. Не все утки не шутки. Ни один дашутка не шутка.
Из приведённых ниже изображений выберите диаграмму(-ы), которая(-ые) может(-гут) отражать отношения между дашутками, утками и шутками. Каждая из категорий обозначается отдельным кругом, пересечение обозначает общие элементы.
Ответ: Г
Задание 4. Решите правовую задачу. Установите соответствие между приведёнными ниже жизненными обстоятельствами и видами юридических фактов, которыми они являются.
ВИДЫ ЮРИДИЧЕСКИХ ФАКТОВ
событие
юридический акт
юридический поступок
ЖИЗНЕННЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
В результате удара молнии загорелся и полностью сгорел застрахованный склад готовой продукции коммерческого предприятия.
Супруги М. заключили у нотариуса соглашение об уплате алиментов на содержание своего несовершеннолетнего сына.
Руководитель федерального ведомства издал приказ о назначении гражданина Н. на вакантную должность государственной службы.
Истёк установленный законом трехлетний срок исковой давности по требованию о взыскании задолженности по договору займа.
Гражданка Л. нашла на территории торгового центра утерянный кем-то кошелёк с крупной суммой денег и официально заявила о находке в администрацию ТЦ.
Гражданин Д. выдал своей супруге нотариально удостоверенную доверенность на управление принадлежащим ему автомобилем.
У супругов П. родился первый ребёнок, что повлекло за собой возникновение у младенца правоспособности, а у родителей — права на получение мер государственной поддержки.
Гражданин К. написал и опубликовал в сети Интернет научно-популярную статью об экологии, в результате чего у него возникло авторское право на это произведение.
Ответ: Событие: 1, 4, 7. Юридический поступок: 5, 8.
Задание 5. Решите экономическую задачу.
В стране N численность населения составляет 900 000 человек. Из них: дети до 16 лет — 190 000 человек; пенсионеры — 140 000 человек; студенты дневной формы обучения — 70 000 человек; безработные — 50 000 человек; остальные — это занятое население.
Определите численность экономически активного населения страны N (в тысячах человек).
Ответ: 500.
Задание 6. Рассчитайте уровень безработицы в стране N (в процентах). Ответ запишите в виде целого числа.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Задание 7. Через год в стране N открылось новое предприятие на 10 000 новых рабочих мест, которые сразу были заполнены соискателями. При этом из студентов 30 000 человек закончили учёбу и вышли на рынок труда, из них 25 000 устроились на работу, а остальные пополнили ряды безработных. Также 5000 пенсионеров решили вернуться к работе и успешно трудоустроились. Определите новую численность безработных в стране N (в тысячах человек).
Ознакомьтесь с инфографикой и выполните задания.
Задание 8. Прочитайте текст и заполните пропуски, используя варианты, приведённые ниже. Падежные формы слов из списка могут изменяться.
Мы живем в обществе усталости — считает южнокорейский философ Бён-Чхоль Хан, это понятие он вводит, чтобы описать современные реалии, где из-за культа гиперпродуктивности человек самостоятельно начинает себя эксплуатировать, стремясь следовать за культом успеха, что приводит к выгоранию, депрессии и другим ментальным проблемам. Почти все россияне отмечают, что испытывают усталость с разной периодичностью, причём опрошенные всё чаще замечают за собой чувство усталости. Так, в 2022 уставал каждый или почти каждый день практически каждый (А) россиянин, а в 2025 году о таком частом чувстве утомления говорят 37 % респондентов. Чаще всего в 2025 году усталость вызывают нервная, ответственная работа и (Б), а вот значительно более редкой причиной по сравнению с 2022 годом стал источник (В). Если говорить о способах борьбы с усталостью, то каждый второй россиянин предпочитает (Г), вторым по популярности способом является природа, движение, смена обстановки, этот вариант борьбы с усталостью у россиян в 2 раза популярнее, чем (Д). С 2012 по 2025 год (Е) доля людей, ощущающих себя на старший возраст. А вот в 2022 году к людям среднего возраста себя относили (Ж) россиян.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Задание 9. Укажите, на сколько процентов за 13 лет снизилась доля респондентов, ощущающих себя на возраст молодёжи. Ответ округлите до целого числа.
Задание 10. Прочитайте текст и выполните задания.
(1) Ускорение истории. Нужно суметь в полной мере ощутить масштаб того, что стоит за этими словами, помимо метафоры (всё убыстряющееся соскальзывание в абсолютно мёртвое прошлое, неизбежность восприятия любой данности как исчезнувшей), — нарушение равновесия. Вырвано с корнем всё то, что ещё сохранялось из пережитого в тепле традиций, в мутациях обычаев, в повторениях пришедшего от предков, под влиянием глубинного исторического чувства. Доступ к осознанию себя под знаком того, что завершилось навсегда, окончание чего-то изначального. О памяти столько говорят только потому, что её больше нет.
(2) Интерес к местам памяти, где память кристаллизуется и находит своё убежище, связан именно с таким особым моментом нашей истории. Это поворотный пункт, когда осознание разрыва с прошлым сливается с ощущением разорванной памяти, но в этом разрыве сохраняется ещё достаточно памяти для того, чтобы могла быть поставлена проблема её воплощения. Чувство непрерывности находит своё убежище в местах памяти. Многочисленные места памяти существуют потому, что больше нет памяти социальных групп.
(3) Вспомним о невосполнимой потере, заключавшейся в исчезновении крестьянства, являвшегося по преимуществу коллективной памятью, популярность которого в качестве предмета истории совпала с апогеем индустриального подъёма. Но даже этот факт, несмотря на его центральное значение для крушения нашей памяти, — лишь один из возможных примеров. Весь мир закружился в этом танце, вовлечённый в него хорошо известными феноменами глобализации, демократизации, социального нивелирования, медиатизации. На периферии независимость новых наций вторглась в историческое время обществ, уже разбуженных от своего антологического сна колониальным насилием. И этот же самый порыв вызвал внутреннюю деколонизацию, деколонизацию всех малых народов, групп, семей, всех тех, кто обладал сильным капиталом памяти и слабым капиталом истории; конец обществ-памятей, как и всех тех, кто осуществлял и гарантировал сохранение и передачу ценностей, конец церкви или школы, семьи или государства; конец идеологий-памятей, как и всего того, что осуществляло и гарантировало беспрепятственный переход от прошлого к будущему или отмечало в прошлом всё то, что было необходимо взять из него для изготовления будущего, будь то реакция, прогресс или даже революция. Более того — сам способ исторического восприятия благодаря средствам массовой информации постепенно распался, подменив память, ограничивавшую своё наследие самым сокровенным, эфемерной фотографией актуальности.
(4) Ускорение. То, перед чем нас грубо ставит этот свершившийся факт, — это дистанция, лежащая между истинной памятью — социальной и нетронутой, а именно памятью так называемых примитивных, или архаических, обществ, которые служат её моделью и владеют её секретом, и историей, в которую превращают прошлое наши общества, обреченные на забытьё потому, что они вовлечены в круговорот изменений. Дистанция между памятью целостной, диктаторской и не осознающей самоё себя, спонтанной, всё организующей и всемогущей, памятью без прошлого, которая вечно возвращает наследие, превращая прошлое предков в неразличимое время героев, в начало мира и мифа, — и нашей, которая есть только история, след и выбор. Дистанция, которая постоянно растёт с тех самых пор, как люди познали право, власть и само стремление изменяться, и только увеличивается с начала Нового времени. Дистанция, достигшая сегодня своего крайнего, судорожного предела.
(5) Такое искоренение памяти под захватническим натиском истории имело следующие результаты: обрыв очень древней связи идентичности, конец того, что мы переживали как очевидное, — тождество истории и памяти. В том, что во французском языке есть только одно слово для обозначения и пережитой истории, и интеллектуальной операции, делающей историю познаваемой (немцы это различают как Geschichte и Historie), несовершенство языка, столь часто отмечаемое, обнаруживает свою глубинную истинность: течение, влекущее нас, имеет ту же природу, что и то, которое нам его представляет. Если бы мы сами продолжали населять нашу память, нам было бы незачем посвящать ей особые места. Они бы не существовали, потому что не было бы памяти, унесённой историей. Каждый жест, вплоть до повседневной жизни, был бы переживаем как религиозное повторение того, что существовало всегда, при полной идентичности действия и смысла. Как только появляется след, дистанция, медиация — мы более не в истинной памяти, но в истории. Вспомним евреев, замкнутых в повседневной верности ритуалу традиции. Их превращение в «народ памяти» исключало озабоченность историей до тех пор, пока их открытие миру Нового времени не вызвало у них необходимости в историках.
(6) Память, история. Мы отдаём себе отчёт в том, что всё противопоставляет друг другу эти понятия, далёкие от того, чтобы быть синонимами. Память — это жизнь, носителями которой всегда выступают живые социальные группы, и в этом смысле она находится в процессе постоянной эволюции, она открыта диалектике запоминания и амнезии, не отдаёт себе отчета в своих последовательных деформациях, подвластна всем использованиям и манипуляциям, способна на длительные скрытые периоды и внезапные оживления. История — это всегда проблематичная и неполная реконструкция того, чего больше нет. Память — это всегда актуальный феномен, переживаемая связь с вечным настоящим. История же — это репрезентация прошлого. Память в силу своей чувственной и магической природы уживается только с теми деталями, которые ей удобны. Она питается туманными, многоплановыми, глобальными и текучими, частичными или символическими воспоминаниями, она чувствительна ко всем трансферам, отображениям, запретам или проекциям. История как интеллектуальная и светская операция взывает к анализу и критическому дискурсу. Память помещает воспоминание в священное, история его оттуда изгоняет, делая его прозаическим. Память порождается той социальной группой, которую она сплачивает, это возвращает нас к тому, что, по словам Хальбвакса, существует столько же памятей, сколько и социальных групп, к идее о том, что память по своей природе множественна и неделима, коллективна и индивидуальна. Напротив, история принадлежит всем и никому, что делает универсальность её призванием. Память укоренена в конкретном, в пространстве, жесте, образе и объекте. История не прикреплена ни к чему, кроме временных протяженностей, эволюций и отношений вещей. Память — это абсолют, а история знает только относительное.
(7) В сердце истории работает деструктивный критицизм, направленный против спонтанной памяти. Память всегда подозрительна для истории, истинная миссия которой состоит в том, чтобы разрушить и вытеснить её. История есть делегитимизация пережитого прошлого. На горизонте историзированных обществ и в мире, достигшем предела историзации, произошла бы полная и окончательная десакрализация. Движение истории, амбиции историков являются не воскрешением того, что действительно произошло, но полным его уничтожением. Безусловно, всеобщий критицизм сохранил бы музеи, медали, памятники, т. е. необходимый арсенал своей собственной работы, но ценой лишения их того, что в наших глазах сделало их местами памяти. В конце концов общество, живущее под знаком истории, как и традиционное общество, оказалось бы не в состоянии обнаружить места, ставшие обителью его памяти.
(По материалам П. Нора «Между памятью и историей»)
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Какое из следующих суждений в наибольшей степени отражает основную мысль автора о соотношении памяти и истории, представленную в тексте?
История возникает там, где утрачивается живая коллективная память, и потому выступает не продолжением памяти, а её заменой и критическим переосмыслением.
Память представляет собой объективную реконструкцию прошлого, тогда как история основана на субъективных переживаниях социальных групп.
История и память являются различными способами описания прошлого, но в современном обществе они практически совпадают.
Развитие исторической науки способствует восстановлению традиционной коллективной памяти и укреплению социальных связей.
Память и история одинаково укоренены в конкретных социальных практиках и отличаются лишь степенью научной достоверности.
Задание 11. Укажите номер(-а) абзаца(-ев), в котором(-ых) упоминается термин, означающий процесс распространения массовой информации через средства коммуникации, оказывающий влияние на формирование общественного сознания и восприятия действительности.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Задание 12. Выберите все суждения, в которых содержатся обозначенные автором последствия «ускорения истории» и кризиса памяти.
Ускорение исторических изменений способствует укреплению традиционных сообществ и форм идентичности.
Историческая наука постепенно утрачивает значение, уступая место коллективной памяти.
Возрастает дистанция между живой памятью и историческим знанием о прошлом.
Память становится более устойчивой и менее подверженной внешним воздействиям.
История и память постепенно сливаются в единый механизм воспроизводства традиций.
Ослабевает роль социальных институтов, обеспечивавших передачу коллективного опыта между поколениями.
Происходит разрыв между идентичностью группы и её непосредственной памятью о прошлом.
Возникает потребность в особых «местах памяти», сохраняющих связь с прошлым.
Задание 13. Выберите выводы, которые можно сделать на основании анализа текста
Автор рассматривает память и историю как тождественные способы отношения к прошлому.
По мнению автора, появление «мест памяти» свидетельствует не о сохранении памяти, а о её ослаблении в обществе.
Процессы глобализации, медиатизации и социального нивелирования способствовали разрушению традиционных форм коллективной памяти.
История, согласно автору, представляет собой полностью объективное и исчерпывающее знание о прошлом.
Автор считает, что современное общество всё в большей степени опирается на историческую реконструкцию прошлого, а не на живую память.
Память существует исключительно на индивидуальном уровне и не связана с социальными группами.
Память, по мнению автора, связана с конкретными образами, объектами и местами, тогда как история ориентирована на анализ изменений во времени.
Возникновение исторической науки делает ненужными памятники, музеи и другие формы сохранения прошлого.
Автор полагает, что ускорение исторических изменений способствует укреплению преемственности между поколениями.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
11 класс ответы ВСОШ обществознание
Задание 1. Верны ли следующие утверждения?
Наличие одной политико-институциональной столицы является признаком любого современного государства.
В структуре экономических активов деньги характеризуются абсолютной ликвидностью.
Нация всегда образуется из представителей единой этнической группы.
Согласно ТК РФ, День семьи, любви и верности, учреждённый в качестве официального государственного праздника, является нерабочим праздничным днём.
В рамках структурно-функционального анализа религиозных систем конфуцианство классифицируется как монотеистическая религия.
Ответ: нет, да, нет, нет, нет.
Задание 2. Рассмотрите изображения и классифицируйте их, разделив на две группы. К группе 1 относится изображение А.
ГРУППЫ
Группа 1
Группа 2
ИЗОБРАЖЕНИЯ
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
Ответ: Группа 1: А, В, Д, З. Группа 2: Б, Г, Е, Ж.
Задание 3. Решите логическую задачу.
В элитном киберспортивном клубе четыре игрока — Феникс, Шторм, Призрак и Титан — готовятся к международному турниру. Каждый из них выбрал себе игровой персонаж из разных исторических эпох: Самурай, Викинг, Рыцарь и Спартанец. Все игроки из разных стран — Японии, Норвегии, Англии и Греции.
Известно, что:
(1) страна происхождения каждого игрока отличается от исторической родины его игрового персонажа;
(2) Титан родом из Норвегии;
(3) страна происхождения игрока, выбравшего Самурая, совпадает с исторической родиной персонажа, которого выбрал Призрак;
(4) перед каждым матчем Феникс всегда обсуждает стратегию с игроком из Греции;
(5) игрок, выбравший Самурая, постоянно спорит о настройках с англичанином;
(6) страна происхождения игрока, выбравшего Викинга, совпадает с исторической родиной персонажа, которого выбрал Феникс.
Выберите все верные утверждения.
Историческая родина персонажа, за которого играет Шторм, совпадает со страной происхождения Спартанца.
Невозможно определить, за кого играет Призрак.
Тот, кто играет за Самурая, родом из Греции.
Титан играет за Спартанца.
Тот, кто играет за Викинга, родом из Греции или Англии.
Феникс из Норвегии или из Японии.
Призрак играет за Викинга.
Шторм из Японии, и он Викинг.
Ответ: Невозможно определить, за кого играет Призрак.
Задание 4. Решите правовую задачу. Историко-правовые памятники позволяют проследить эволюцию правовых институтов от древности до наших дней. Перед вами фрагменты одного из древнейших сводов римского права — Законов двенадцати таблиц (V в. до н. э.).
Проанализируйте предложенные нормы и выберите все верные суждения, в которых сопоставляются древнеримские нормы и современные правовые институты, понятия и принципы российского права.
Фрагменты Законов двенадцати таблиц
Таблица I, 1: «Если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение, пусть [вызванный] идёт. Если [он] не идёт, пусть [тот, кто вызвал], подтвердит [свой вызов] при свидетелях, а потом ведёт его насильно».
Таблица VI, 1: «Если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми».
Таблица VI, 3: «Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два года, в отношении всех других вещей — в один год)».
Таблица VIII, 2: «Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое».
Таблица VIII, 12: «Если совершавший в ночное время кражу убит [на месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным».
Суждения для анализа:
Норма Таблицы I, 1 отражает специфику древнейшего гражданского процесса, где бремя обеспечения явки ответчика лежало на самом истце, что демонстрирует проявление принципа самопомощи, в то время как в современном гражданском процессуальном праве РФ принудительный привод ответчика силами самого истца недопустим.
Закреплённый в норме Таблицы VI, 3 институт «давности владения» содержательно аналогичен современному гражданско-правовому институту приобретательной давности.
Положение нормы Таблицы VIII, 12 о законности убийства ночного вора на месте преступления генетически связано с современным институтом необходимой обороны, однако современное уголовное право РФ не допускает умышленное лишение жизни посягающего исключительно ради защиты имущества при отсутствии угрозы для жизни или здоровья.
Условие «и не помирится с ним» в норме Таблицы VIII, 2 указывает на существование в древности зачатков альтернативных способов разрешения споров, аналогичных современным институту примирения сторон.
Юридическое значение «торжественных слов», описанное в норме Таблицы VI, 1, свидетельствует о том, что основным источником права в Древнем Риме того периода признавался судебный прецедент, создаваемый устными заявлениями сторон в суде.
Принцип талиона, выраженный во фразе «пусть и ему самому будет причинено то же самое» (норма Таблицы VIII, 2), в современном уголовном праве РФ признаётся одной из форм реализации принципа справедливости.
Все представленные фрагменты Законов двенадцатитаблиц относятся исключительно к материальному праву, так как в эпоху ранней Римской республики процессуальное право ещё не выделилось в самостоятельную систему норм.
Ответ: 1,2,4,6
Задание 5. Решите экономическую задачу. Семья Королёвых взяла потребительский кредит на покупку автомобиля. Автомобиль стоит 1 800 000 рублей. Кредит оформлен на 3 года под 15 % годовых (проценты начисляются на остаток долга по состоянию на начало года, и в конце каждого года семья выплачивает банку проценты за прошедший год и 1/3 основной суммы долга, то есть долг уменьшается равными частями). Кроме того, Королёвы имеют вклад в другом банке в размере 600 000 рублей, который приносит им 10 % годовых (проценты по вкладу начисляются в конце каждого года на накопленную сумму, то есть капитализируются).
Чему равна общая сумма процентных выплат, которые семья заплатит банку за весь период кредита? Ответ укажите в тысячах рублей.
Ответ: 540
Задание 6. Сколько смогут заработать Королёвы благодаря вкладу за 3 года, если они не будут снимать деньги со вклада? Посчитайте сумму накопленных процентных выплат за 3 года. Ответ укажите в рублях.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Задание 7. Королёвы решили использовать деньги со вклада для частичного досрочного погашения кредита при заключении кредитного договора, таким образом уменьшив сумму кредита на 600 000 рублей. На сколько рублей Королевы могли бы уменьшить свои процентные платежи по кредиту за весь период при сохранении прежних условий кредитования (процентная ставка, график равного уменьшения долга)? Ответ укажите в рублях.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Ознакомьтесь с инфографикой и выполните задания.
Задание 9. Укажите, на сколько процентов изменилась доля россиян, не готовых проголосовать за женщину-кандидата на пост Президента России, с 2020 по 2025 год. Ответ округлите до целого числа.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Задание 10. Прочитайте текст и выполните задания.
(1) Слово «демократия» означает «власть народа». Можно ли говорить о власти народа сегодня? Задаваясь этим вопросом, мы тем самым уже даём на него отрицательный ответ. Ситуацию могло бы изменить создание политической системы с двухпалатным парламентом, в которой парламент состоял бы из нижней палаты общин (избирающейся на основе принципа пропорционального представительства) и верхней палаты (избирающейся на основе принципа пропорционального представительства — в случае, если он не применяется на выборах в палату общин, — или же на основе жеребьёвки. Особая роль в системе отводилась бы экспертам, оказывающим помощь в обсуждении вопросов. Такой электоральной реформы, сопровождающейся реформой финансирования избирательной кампании (то есть государственного финансирования выборов), всеобщим и равным распределением права законодательной инициативы и глубинной реформой СМИ, которая позволила бы ограничить власть медиамагнатов, было бы достаточно, чтобы пустить ситуацию в демократическое русло. А введение децентрализации (или, по терминологии Колина Хайнса, «локализации») привело бы к появлению модели, близкой партисипативной демократии.
(2) Но даже если по итогам всех перечисленных изменений демократия будет преобразована и улучшена, останется одна существенная проблема: народ, обладающий властью в исправленном и реформированном демократическом будущем, будет состоять исключительно из людей (совершеннолетних, обладающих правом голоса, не страдающих серьёзными заболеваниями и т. д.), живущих здесь и сейчас. Однако «народ» следовало бы рассматривать в более продолжительной временно́й перспективе. На самом ли деле мы живём исключительно здесь и сейчас? И более того, живёт ли исключительно здесь и сейчас лишь только одно поколение? Разумеется, нет. «Народ», «государство-нация», «общество», «европейский континент», «население Земли» — каждое из названных понятий протяжённо во времени. Все они простираются в прошлое (или, скорее, из него) и уходят в бесконечное будущее.
(3) Безусловно, на протяжении времени «народ» меняется. Римляне IV века н. э. имеют мало общего с сегодняшними «римлянами». Но этот факт лишь подкрепляет мою точку зрения, поскольку чем старше становится человечество, тем больше оно задумывается о будущем. Защитить своих потомков — значит защитить будущее всего человечества, то есть экосистему Земли и т. д.
(4) Власть над будущим представляет собой трудноразрешимую проблему, которой нам крайне необходимо заняться, поскольку неразумно не замечать её и предполагать, что асимметрия между нами и будущими поколениями исчезнет сама собой. Джон Фостер абсолютно прав, когда говорит о том, что будущее — наше дело и, если мы не стараемся делать ради него всё, что в наших силах, жизнь становится бессмысленной. Мы в состоянии решить часть проблемы.
(5) Я хотел бы предложить возможность предоставления власти тем, кто существует в другом времени (то есть в будущем) и пространстве. Живущие здесь и сейчас определённо страдают от дефицита демократии. Но те, кто будет жить после нас, страдают от него в гораздо большей степени, и с этим нужно как-то разобраться. Моё предложение таково: необходимо поработать над включением будущих поколений в понятие «народ».
(6) Эдмунд Берк в знаменитом изречении, которое оказалось забытым большинством так называемых консерваторов в Великобритании и особенно в США на добрую четверть века, утверждает, что общество — это взаимодействие между умершими, живущими и нерождёнными (при этом он не устанавливает временных ограничений). На мой взгляд, отсюда следует, что мы должны найти возможность привлечь тех, кто уязвим и лишён голоса, — в первую очередь будущие поколения, а также животных (хотя о них и не идёт речь в данной статье), — к участию в политических и юридических структурах нашего общества, нашего государства и нашего мира. Я считаю, что участие подобного рода принципиально необходимо для реализации базовой справедливости, для осуществления должной и полноценной демократической процедуры.
(7) Это особенно важно с учётом того, что голосование сегодня часто воспринимается как выражение эгоизма (вряд ли можно рассчитывать на альтруистичного избирателя, который заботился бы о тех, кто лишён голоса), политика и экономика действуют в краткосрочной перспективе и руководствуются близорукой логикой, а экосистема (то есть наша общая система жизнеобеспечения — предварительное условие существования и благосостояния тех, кто будет жить после нас) продолжает стремительно деградировать. Нам необходимо совместными силами прийти к соглашению о взаимных ограничениях, в котором принимались бы во внимание потенциальные требования наших потомков. Будущие поколения должны каким-то образом стать частью договора, имя которому — «демократия»: правление, власть и воля народа.
(8) Итак, чтобы демократическая система соответствовала своему названию, она нуждается в серьёзной реформе — во введении механизма, озвучивающего потребности и, быть может, даже желания будущих поколений. Общая воля (используем здесь термин Руссо) и общие интересы должны распространяться не только на нас, но и на них. Они являются частью народа, и, чтобы наши институты начали это учитывать, необходимы определённые преобразования.
(9) Будущим поколениям требуются не просто представители. Они должны обладать правом голоса в справедливой и истинно демократической системе правления. Однако по вполне очевидным причинам это неосуществимо. Поэтому нам нужно найти возможность защитить их с помощью неких политических и правовых институтов, которые выполняли бы эту задачу.
(10) Если мы считаем будущие поколения частью «народа» и осознаём, что их будет гораздо больше, чем нас, то представляющему их «голосу» должно быть в первую очередь даровано право вето на любые действия, которые могут стать для них разрушительными.
(11) Я предлагаю ввести институт защитников будущих поколений — представительную силу, которая имела бы широкие политические и юридические полномочия. Защитники должны обладать властью, позволяющей предотвратить преступления настоящего против будущего.
(12) Каким образом достичь того, чтобы институт защитников будущих поколений был однозначно воспринят как демократически легитимный? Первая возможность, которая напрашивается сама собой, — выборы. Однако такая процедура незначительно отличается от существующих демократических механизмов и к тому же содержит определённые риски: во первых, она вряд ли будет в должной степени сосредоточена на будущем, а во-вторых, может подорвать легитимность существующих демократических институтов.
(13) Более подходящий, на мой взгляд, вариант — это жеребьёвка по модели античных Афин: избрание на основе лотереи. Точно такая же процедура применяется в системе суда присяжных, который является неотъемлемой составляющей нашей демократической системы в широком смысле слова.
(14) Почему я предлагаю жеребьёвку? Потому что защитники не будут представлять нас. А выборы естественным образом определяют, кто, по нашему мнению, должен представлять именно нас. Жеребьёвка в идеальном случае подразумевает, что защитникам предоставляются полномочия быть одними из нас, чья основная задача — представлять их (будущие поколения). Они должны представлять нас в достаточной мере, чтобы не стать воплощением предсказуемой идеи, будто некие группы «нас» заранее знают, кто больше всего подходит на роль «их представителя». Они должны быть нами во всех смыслах слова. Не только экспертами, представителями партии зелёных и т. п. И лучшим способом достичь этого является случайная выборка.
(По материалам статьи Р. Рида «В защиту будущих поколений»)
В политической теории существует проблема «тирании большинства» — ситуации, когда интересы отдельных групп игнорируются вследствие принятия решений большинством граждан. Некоторые современные исследователи предлагают распространить данную проблему не только на существующие меньшинства, но и на людей, которые ещё не родились. Укажите номер(-а) абзац(-ев), в котором(-ых) данная идея выражена наиболее явно.
Задание 11. Укажите номер(-а) абзаца(-ев), в котором(-ых) упоминается термин, введённый впервые в социологический оборот Огюстом Контом и означающий личностное свойство готовности к бескорыстной помощи.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Задание 12. На основании текста выберите все обозначенные автором общественные проблемы, связанные с кризисом демократического представительства и включением будущих поколений в политический процесс.
Усиление политического влияния экспертных групп в ущерб представительству граждан.
Сокращение горизонтальной социальной мобильности и усиление сословных барьеров.
Ориентация политических решений на краткосрочные интересы ныне живущих избирателей.
Ослабление экологических ограничений в результате давления международных организаций.
Разрушение традиционных форм местного самоуправления вследствие глобализации.
Трудности институционального включения субъектов, не обладающих правом голоса.
Невозможность учёта интересов будущих поколений в рамках существующих демократических процедур.
Задание 13. В тексте проводится различие между традиционным пониманием «народа» как совокупности ныне живущих граждан и расширенным пониманием «народа» как межпоколенческой общности, включающей умерших и будущих людей. Выберите из предложенного ниже списка суждение, которое наиболее полно объясняет, почему автор считает необходимым переход к расширенному пониманию «народа» в демократической теории.
Расширение понятия «народ» объясняется стремлением ограничить влияние средств массовой информации на формирование общественного мнения.
Современные модели демократии принципиально не могут учитывать какие-либо иные, кроме актуальных «здесь и сейчас», экономические интересы граждан.
Переход обусловлен тем, что политические решения в рамках демократии имеют долгосрочные последствия, затрагивающие тех, кто не может участвовать в их принятии, хотя и является частью социальной общности во времени.
Необходимость нового понимания народа связана с тем, что современные избиратели в большинстве случаев не обладают достаточной политической грамотностью для принятия решений.
Расширение понятия «народ» необходимо, поскольку современные государства постепенно отказываются от выборных процедур и переходят к экспертному управлению.
Автор считает, что включение будущих поколений в политический процесс необходимо для усиления роли регионального самоуправления.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)
Задание 14. Выберите все верные выводы и суждения, которые можно сделать на основании приведённого текста.
Из текста следует, что проблема учёта интересов будущих поколений обусловлена прежде всего несовершенством отдельных демократических процедур, а не самим пониманием политического сообщества.
Согласно логике автора, для защиты интересов будущих поколений могут потребоваться специальные политико-правовые механизмы, отсутствующие в современных демократических системах.
Автор считает, что даже существенно реформированная демократическая система будет сохранять фундаментальный недостаток, связанный с временными границами политического представительства.
Автор исходит из того, что современные граждане способны в полной мере представлять интересы будущих поколений, если будут располагать достаточной информацией о возможных последствиях своих решений.
Одним из препятствий для учёта интересов будущих поколений автор считает ориентацию политики и экономики на краткосрочные результаты.
Упоминаемый в тексте французский мыслитель связывает общество с взаимодействием между умершими, живущими и ещё не родившимися людьми.
Согласно логике автора, расширение понятия «народ» до будущих поколений требует отказа от традиционного принципа народного суверенитета и его замены экспертным управлением.
Автор рассматривает будущие поколения как группу, интересы которой оказываются недостаточно представленными в существующих политических институтах.
Задание 15. Выберите из приведённого ниже списка все потенциальные линии критики идеи автора, которые основывались бы на содержании абзацев 11—14 приведённого текста.
Предлагаемая модель «жеребьёвки» аналогична, по сути, уже существующей в современности практике проведения демократических выборов и потому не решит проблемы, о которых пишет автор.
Введение нового института, предлагаемого автором, неизбежно потребует переосмысления категорий легальности и легитимности публичной власти.
Предлагаемая автором практика жеребьевки может не решить обозначенных автором проблем в силу отсутствия у избранных должного опыта, знаний и навыков.
Ввиду неопределённости пределов власти «защитников» вероятной является ситуация конфликта их полномочий с прерогативами представителей действующей власти.
Автор наделяет механизм «жеребьёвки» в Афинах такими чертами, которые никогда не были ему присущи.
Отсутствие к настоящему моменту времени политического института, связанного с «защитой будущего», показывает, что в таком институте нет необходимости.
Скачать полные задания ответы в Telegram (с VPN)